依凭这样的山川形势与风水地理，梧州早在汉朝初年就开始筑城，当时赵佗在岭南称王，在梧州筑建苍梧王城，是一座小土城。三国隋唐时期，梧州古城都不断扩建。到了宋朝开宝六年，梧州城开始砌砖墙，奠定了此城的基本格局。此城建在大云山麓，东北跨山，西临桂水，南绕大江，开辟四个城门。

宋朝皇祐四年（1052年），广西侬智高造反，曾攻毁梧州城。宋朝至和二年（1055年），梧州城又扩展修筑，周长三里二百三十七丈。到了明朝洪武十二年（1379年），又将梧州城拓展为八百六十丈，开辟了五个城门，建有城楼。正东门楼名阳明，正南门楼名南薰，西南门楼名德政，又名独秀，西门楼名西江，又名白鹤，北门楼名大云。城上复盖有串楼一百九十六间，修壕沟环绕城的东南西三面，北面没有壕沟，凭借的是茶山之险，茶山今人名为北山。明正统十年（1445年），当地反明义军曾攻毁了梧州府城，正统十一年知府诸忠重新修复，置刻漏于德政门楼。景泰三年（1452年）再被攻毁。天顺七年（1463年），大藤峡瑶族侯大苟攻陷梧州府城，门楼尽毁。

天顺八年（1464年），知府袁衷再次修复，重新置刻漏于德政楼上。

这天，知府袁衷陪赵辅和韩雍视察梧州府城，来到正南门的南薰楼，众人登上城楼，但见此时的浔江、桂江与西江三江交汇，江面开阔，水势浩浩荡荡，汩汩东流。南面隔江的火山如案，西面隔江的白鹤如侍，背后东北面的大云山高耸稳靠，环顾四周，大小山岭蜿蜒连绵，围绕着突出在三江水口三角高地的梧州府城。

此时，已是立春过后，谷雨时节，春寒中忽然天气转暖，吹起了南风。和风徐来，带着南方特有的湿气，拂在人的脸上，很是舒服。韩雍是文进士出身，此时登上南薰楼，又沐浴着这样和煦的南风，不禁触景生情，轻轻吟哦舜帝《南风歌》。

韩雍吟完此诗，知府袁衷便轻轻击掌叫好，说道：“登南薰楼，咏舜帝《南风歌》二首，直抒韩公至君尧舜之胸怀。”

“知我者，袁知府也！其实，作为臣子，都应有至君尧舜的情怀。”韩雍微笑道，“《南风歌》的‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮 ；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’用白话解，就是‘和暖的南风啊，可以解除万民的愁苦。南风来得正是时候啊，可以丰富万民的财物。’虽是因南风而作，却可见舜帝时时刻刻心系万民。”

“当年将梧州府城正南门楼名为南薰楼，就是取舜帝的《南风歌》的诗意。”袁知府指着城外东面的一座山丘说，“这座山叫作阜民岗，取的是舜帝‘阜吾民之财 ’的意思。”

“太史公司马迁《史记》云，舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。梧州府城，即古苍梧的治所，古往今来，文人墨客，凡言及苍梧，都少不了想到舜帝旧事。因此本地百姓更是忘不了这位千古圣帝，这南薰门、阜民岗，便是表达了当地民众对舜帝的怀念之意。”韩雍说道。

“韩公说的是。”袁知府道，“唐朝诗人杜甫《送苏四郎徯知苍梧》就有‘为谒苍梧庙，看云哭九嶷 ’两句。说的是苏四郎到苍梧当知县，必定要到舜帝庙拜谒，怀念当年的舜帝。”

“宋时苏东坡被贬海南时，经过梧州，在《至梧州示子由诗并序》中也有‘我行忽至舜所藏 ’之句，说自己来到了舜帝下葬的地方。”韩雍接着说道。

“韩公真是博闻强记。”袁知府指着东北方向的大云山麓一个树林荫黳的山谷说，“这个山冲里有一座金鸡岩，一直以来，本地民间都传说当年舜帝南巡，驾崩后就葬在此处。为纪念舜帝对当地民众的恩德，当地民众在那里建了一个舜帝庙，颇具规模，地方官员每年春秋两季皆去致祭。择个好日子，下官也陪韩公去舜帝庙拜谒？” （2）