麦 坤

不同于过去的碎片时间阅读，这次，我决定安静地读一本书，一本名为《苏东坡传》的书。因为一个人，开始读一本书，而这个人，是从读他的《水调歌头》起，就一直撞击我的心灵。所以，关于他的书，我要安静地读，每天至少给这个人、这本书一个小时，在窗前，在灯下，静静地读。

安静地读，把他的人生读得五味杂陈。

他是一个幸运的人。他拥有天纵之才，而且这“才”不仅仅是文才。本书作者林语堂对于苏东坡的才能，是这样概括的，“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”，其中提到的很多技能性单项，哪一项拿出来，在现今世界都能安身立命，甚至扬名立万。可是，苏东坡全都拥有，所以，他是幸运的。但林语堂觉得，这还不是苏东坡让他欣赏的全部，他最欣赏苏东坡的部分，乃是“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚……这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可多见的”。读完全书，这些作者写在序言里的话，均一一印证。

而他同时又是不幸的，并且在他身上所呈现的那些一般人所无法承受的不幸，几乎贯穿了他的大半生。在“乌台诗案”后，他贬谪黄州，一家人以务农为生。而就在他兴出“小舟从此逝，江海寄余生”之叹后，安于做一个农民，在自己处于东坡的田地边建造起茅舍“雪堂”，自号“东坡居士”，做好如陶渊明般过一世田园生活时，其后又不得不离开黄州，迁徙常州。途中，小儿子病夭。之后经历惠州、儋州这样一而再、再而三的贬谪，家人离散，路途长远而艰辛，流离凄凉之感满布。尤其以暮年之身谪居儋州，当时属于海外，形同流放。在那里，苏东坡“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，只有儿子苏过陪在身边，艰难度日。种种苦况，林语堂细细写来，无一声慨叹，却处处读来皆叹息，令人拊掌之余，心潮难平。

安静地读，读他灿烂的人生成就。

即使贬谪，他也能写出前后《赤壁赋》《记承天寺夜游》等或雄阔或优美的篇章，写出《念奴娇·赤壁怀古》《定风波·竹杖芒鞋轻胜马》等或幽远或豁达的诗词。他在表现中国笔墨欢愉的情趣上独创一派，不仅创造了有名的墨竹，也创造了中国的文人画。在杭州，他疏浚西湖，建成惠及全城的清洁供水系统和一座公立医院。他心系百姓，杭州因水涝灾害出现饥馑，他多次上书朝廷请求拨款，所有款项致力于高价购买粮食低价卖与百姓平稳粮价，避免大面积饥荒。所以，他文名天下知，仁心百姓知，即使是贬谪之身，走一路，有朋友相送，有百姓惜别，即使从海外归来，抱病一路船上安身，也有人不断登舟慰问，送食送药。

安静地读，读他与梧州的两次缘分。

苏东坡两次经过梧州，都跟儋州有关。第一次经过梧州，是去儋州的途中。苏东坡从惠州出发，溯西江而上，船行数百里到梧州，然后南转，从雷州半岛渡海前往儋州。对于这次到梧，书中同时记载苏东坡还到了当时的藤州（现藤县），与弟弟子由相遇，兄弟二人到一个小馆子吃饭，子由吃不下粗糙的麦面饼，东坡倒是几口吃光。藤州真是妙地：宋朝时，苏轼来过；明朝时，解缙来过。苏东坡第二次经过梧州，是宋元符三年得到朝廷“赦罪”离开海南岛，起程北上到湖南就任。他从沿海城市廉州北上往梧州，发现原来约定在梧州等自己的孩子还没到，想到贺江水浅，行船不易，苏东坡决定走一条长而弯曲的路：回广州，再往北过大庾岭，再由江西往西到湖南。这次到梧州，虽未记载他与梧州再次接触的只言片字，但围绕他此番过梧的路线图和那些熟悉的地名，还是让身在梧州这片土地上土生土长的我，倍感亲切。

安静地读，遇不熟悉的字词，查一查，增广知识。

安静读罢全书，掩卷之时闭上眼睛，最先跳出的，是东坡对子由说的一句话：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼里天下没有一个不是好人。”我想，正因此等境界，苏轼才一生历尽艰辛，却始终乐观豁达。